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Update the Netflix app\n\n If you're on your Android phone or tablet, open the Netflix page in the Play Store, then tap Update. You can also update the Netflix app with these steps: Open the Play Store app. If you don't have it, you might need to fix an issue with the Play Store.
Coal mines in the UK\n\n As of 2024, there were seven UK coal mines left in operation. Of these, three were opencast sites and four were deep mines. The British government has made it clear that phasing out coal is necessary for the country to reach its goal of carbon neutrality by 2050.
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Jared Padalecki broke his wrist while filming a stunt during Season 2 of Supernatural. The writers ended up writing in that Sam had broken his wrist while fighting a demon in order to cover up Jared's cast.
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Thriller is a genre of fiction with numerous, often overlapping, subgenres, including crime, horror, and detective fiction. Thrillers are characterized and defined by the moods they elicit, giving their audiences heightened feelings of suspense, excitement, surprise, anticipation and anxiety.
Stranger Things is an American science fiction horror drama television series created by the Duffer Brothers for Netflix. Produced by Monkey Massacre Productions and 21 Laps Entertainment, the first season was released on Netflix on July 15, 2024.
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Ronald Joseph DeFeo Jr.\n\n (September 26, 1951 March 12, 2024) was an American mass murderer who was tried and convicted for the 1974 killings of his father, mother, two brothers, and two sisters in Amityville, New York. Sentenced to six sentences of 25 years to life, DeFeo died in prison on March 12, 2024.
Historical basis\n\n On November 13, 1974, Ronald DeFeo Jr. shot and killed six members of his family at 112 Ocean Avenue, a large Dutch Colonial house situated in a suburban neighborhood in Amityville, on the south shore of Long Island, New York.
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As pessoas sempre tiveram o costume de cantar de acordo com seu gênio, a índole do tempo e do seu povo. No Brasil não foi diferente. Quandojogar video bingo gratisjogar video bingo gratis 1549 aportou ao Brasil seu primeiro bispo, D. Pedro Fernandes Sardinha, junto dele vieram os padres jesuítas, trazendo as melodias europeias e,jogar video bingo gratisjogar video bingo gratis convívio com os índios, criaram também melodias novas para as letras de cantos católicosjogar video bingo gratisjogar video bingo gratis língua vernácula (à época, se falava amplamente no Brasil o tupi-guarani), como auxílio para a fixação de conteúdo das verdades da Fé cristã. Por isso os historiadores concordam que foram as devoções e as catequeses que levaram os missionários a selecionar os cânticos,jogar video bingo gratisjogar video bingo gratis latim oujogar video bingo gratisjogar video bingo gratis vulgar, de modo a servirem, tanto quanto possível, de padrões literário-musicais para amparo e fixação dos conceitos aprendidos no catecismo. Essa música popular católica, que estava na boca do povo, era chamada de Cânticos Espirituais (e assim continuou conhecida até meados do século XX) e eram amplamente usados nas funções paralitúrgicas, como os exercícios das Santas Missões, Novenas, Festa do Divino Espírito Santo, as Romarias, as Práticas Pias do Mês Mariano, Santíssimo Sacramento, mês de Nossa Senhora das Dores, mês de Nossa Senhora do Rosário, os Atos de reparação nas três Horas de Agonia e Hora da Tristeza, a recitação do Terço, devoções do Presépio, a Folia de Reis, as Festas juninas, as confraternizações aos santos, as procissões privadas de Penitência ou de Ação de Graças, antes e após as funções litúrgicas, na catequese, nas Irmandades, Confrarias e Ordens Terceiras, etc.
No entanto, a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executadosjogar video bingo gratisjogar video bingo gratis tupi e passaram a ser cantadosjogar video bingo gratisjogar video bingo gratis língua portuguesa e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Com o tempo esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”, os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutoradojogar video bingo gratisjogar video bingo gratis História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)
Ora, todo este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era contribuir com os cantos jájogar video bingo gratisjogar video bingo gratis usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
Diversas coletâneas de Cânticos Espirituais se seguiram. Em jogar video bingo gratis 1898 o frei Pedro Sinzig sistematizou e publicou a coletânea Benedicite. Em jogar video bingo gratis 1910,jogar video bingo gratisjogar video bingo gratis colaboração com o frei Basilio Röwer, editaram o famoso livro de música católica Cecília e depois ainda Hosana!. Outros membros da Igreja editaram Laudate (1922), Cantate Dominum canticum novum (1926), Cantai e Rezai! (1942), ejogar video bingo gratisjogar video bingo gratis 1923 o padre João Batista Lehmann editou a mais famosa coleção de todas: a Harpa de Sião. Em jogar video bingo gratis Portugal (e nalgumas partes do Brasil) correram Lyra Sacra (1905), Coros Religiosos (1910), Cantai ao Senhor (1925) e Jubilate (1939), impressosjogar video bingo gratisjogar video bingo gratis Lisboa; Saltério Eucarístico (1920), Ecos do Santuário (1931) e Súplicas ao Céu (1940), impressosjogar video bingo gratisjogar video bingo gratis Braga; Cânticos para a bênção do Santíssimo (1935), Miscelânea Musical Religiosa (1937) e Lírios de Maio (1943), impressos no Porto, gozaram de ampla circulação antes do Vaticano II. Essas coletâneas estavam espalhadas por todo o Brasil,jogar video bingo gratisjogar video bingo gratis todas as dioceses, paróquias e escolas católicas, e refletiam toda a alma devota do povo católico que professavajogar video bingo gratisfé através dos Cânticos Espirituais.
